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发布时间:2018-07-03 浏览次数:2581

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认真思考后,白莉莉觉得,基础教育特别是小学教育的主要任务有两件事:培养孩子的学习兴趣和良好的学习习惯。

  据介绍,改革的主旨在于逐步建立研究生教育质量的保障与激励机制。重新界定导师与研究生的关系,将研究生作为流动的科研力量,并实行以科研为主导的导师负责制。研究生获得的资助将与其实际表现结合起来。

院士是国家对个人学术造诣的最高肯定,为终身荣誉。同时,院士这一称号又与一系列利益、有形或隐形的权力,以及科研项目的优先权紧密联系。荣誉的光辉之下,院士其实也是有着“世俗之心”的凡人。是凡人,就难免丢失某些“圣洁”的品质,显露出逐利的欲望。

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现场不少应聘者也摒弃了以往要找个公立学校教学拿个铁饭碗的老观念,他们表示,更青睐学校给予应聘者的自由度和薪金待遇。

在英国期间,新华日报记者接触到不少放弃了在清华大学等国内名校读书的机会而到英国留学的中国学生。那么,大学到底是在国外读还是在国内读好?华威大学负责东亚地区招生的宁丹妮女士认为,如果学习有潜力,能够到英国一些排名靠前的大学读书当然很好,但并不是所有的成绩优秀学生都适合留学,因为还有两个重要因素必须得考虑:

据有关负责人介绍,今年江西省高考评卷的准确度也大大提高,核查出评分误差的仅有1个科次,评卷总误差率为万分之0.0072,大大低于教育部允许的万分之五的误差上限,确保了考试公平和考生利益。

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网络中的商业化比电视节目中的商业化更加普遍深入、更加完整;然而,如果让孩子们以为他们所需要知道的就是“横额广告等同于电视广告”,这将是一个严重的错误。如果让他们了解到网络的多变性、短时性和多样性,以及它的赚钱绝招以后,就会引起他们高度的警惕并加以研究。对孩子而言,互联网比电视更有开创性,也是更隐秘的商人。孩子们需要老师和家长尽可能多的提供有关互联网的商业手法的信息。《儿童与互联网---计算机教学的行动研究》,[美]埃伦塞特著冯晓英译,教育科学出版社2007年5月第1版

在励志系列方面,学校采取多种形式,开展“与成功人士面对面”活动;编排话剧《坚守》,弘扬勇敢拼搏、团结奋进的坚强气魄和不抛弃、不放弃的坚守精神,学生置身其中,深受教育。在培训系列方面,学校举办网络技能培训,“国家通用管理能力认证培训”等,截至目前,已有800余名学生接受培训,其中,193名同学获得由劳动和社会保障部职业技能鉴定中心核发的《通用管理能力水平等级证书》;学校还开办了交谊舞培训班,使160余名经济困难学生受到艺术熏陶;开办自信心提升训练班,帮助30余名信心不足学生重拾自信。在实践系列方面,帮助家庭经济困难学生参与社会实践立项,增加他们参与社会实践的机会,资助了20多个学院的30余个项目,共有90余名学生受益。

曾受助于助学贷款工程毕业于华北电力大学的藏族青年加央,现在已成为国家电网西藏电力公司的一名工程技术人员。在4年的学习生活中,他和同学们一起坚持社会实践,造福家乡人民,近日,在他和老师、同学的共同努力下,他的家乡告别了煤油灯,用上清洁方便的绿色能源。

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  对于大学教育而言,“治学”在今天究竟意味着什么?“学”是指“学术”、“学问”,还是指“知识”、“技能”?这归根到底涉及大学教育培养目标的定位问题。其实迄今为止,我们的培养目标似乎仍然缺乏明确而自觉的定位。我们究竟是培养精英人才,还是培养普通劳动者?这不能不影响到对于“学”的内涵的把握。大学之为大学,其根本在于它代表着一个民族的文化高度和厚度。诚然,今日大学日益平民化的趋势无疑与现代化变迁中的世俗化和市场化有关,但不能在这一趋势中遮蔽掉大学的人文内涵。  现在人们常常抱怨说“学”的东西没有“用”,应该“学以致用”。问题在于我们究竟“学”得如何呢?学生缺乏专业兴趣,缺乏内在动力,对于专业缺乏一种“敬畏”,缺少一个“爱”字。一个最理直气壮的理由是就业压力,找工作把学生搞得惶惶不可终日。这固然是一个客观原因,但它并不能成为一切。且不说“昔西伯拘羑里演周易,孔子厄陈蔡作春秋,屈原放逐著离骚,左丘失明厥有国语……”,我们可以举一个比较近一点的例子,就是我国抗日战争时期西南联合大学的情形。当时虽然条件极差,但大学却丝毫不因此失其尊严。更具挑战性的是,那个时候的大学师生几乎天天躲日本飞机警报,随时有被炸死的危险,遑论找工作!大学教授和学生一样,不仅衣食住行缺乏基本保障,就连自己的生命也面临意外。但是这些恶劣的生存条件似乎没有妨碍他们的学术理想。在那样严酷的条件下,学生的论文依然作得中规中矩、一丝不苟。当年毕业生学位论文之严谨,其内在质量之高,直到现在甚至都望尘莫及。  眼下学位论文的滑坡大概是一个不争的事实。也许时代变了,我们无权要求人们像苦行僧那样对待学问。但无论如何,这样的例子毕竟证明对学问的挚爱是能够超越对贫穷甚至死亡的恐惧的。今天的人们衣食无忧、物质丰饶,反而容易放弃操守,个中原因耐人寻味。在一个沉湎于物欲追求的时代,有没有勇气在对待做学问的态度上保持特立独行的姿态?这无疑是一种考验。我们先不要问自己学的东西有没有用,而是应该先问一问自己学没学好?不管学什么专业,只要你学成一流水准,不怕没有用。因此,与其说今天做学问的浮躁是由于外部原因所迫,倒不如说是由于我们自己的易于屈从。  当然,现在的浮躁也不能全怪学生,教师有没有责任?当年的西南联大为学生开课的教授,几乎都是国内学界的黄钟大吕,不少甚至有着世界级声望。他们作为一个卓越的群体,无论其人格魅力,还是其学术造诣,都足以唤起莘莘学子对于学问和学术的神圣之感和敬畏之情,所谓“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之”。应该说这种感召力是巨大的,也是潜移默化的。以哲学学科为例,1946年西南联大哲学系开设的主要课程及授课教师是:哲学概论(贺麟、郑昕、石峻);逻辑学(王宪钧、张遂五、王逊);中国哲学史(冯友兰、任继愈);西洋哲学(冯文潜);形而上学(沈有鼎、金岳霖);知识论(陈康、金岳霖);伦理学(石峻等);美学(冯文潜);易经(沈有鼎);老庄哲学(王维成);魏晋玄学(汤用彤);隋唐佛学(汤用彤、任继愈);希腊哲学史(陈康);柏拉图哲学(陈康);大陆理性主义(汤用彤);英国经验主义(汤用彤);康德哲学(郑昕);康德美学(郑昕);黑格尔哲学(贺麟);数理逻辑(沈有鼎、王宪钧);艺术论(冯文潜)。当时的哲学系课程可谓大师云集,不乏文化昆仑式的人物。他们大都学贯中西、道接古今。令我们尴尬的是,现在大学教育在学术层面上出现了严重的青黄不接局面。在相关领域或学科,昔日的辉煌恐怕早已是渐行渐远,成为久违了的回响。学术命脉恢复起来,就不是一代人、两代人的努力所能够奏效的了。  今天的人们必须追问,我们的优秀学术传统究竟是如何中断的?在“文化大革命”期间,社会学、心理学、政治学、伦理学、美学等甚至被宣布为资产阶级伪学术,以至于在大学课堂和学术论坛上遭到封杀。它所带来的不是学术上的创造和自我超越,而是政治上的束缚和限制。不仅极大地妨碍了学术的原创力和应有进展,更为严重的是阻碍了中华民族思维能力的健全和成熟,甚至造成了一个新的文化断层。改革开放以来,我们又面临着全然不同的历史情境和问题。随着整个社会的日益商业化的取向,功利主义、实用主义越来越渗透到社会生活的诸领域,学术界未能幸免。文化侏儒时代妨碍了学术大师的诞生,这不能不波及大学教师阶层。学术不端现象的泛滥就是一个明显的症候,它印证着学术的浮躁。在这样的氛围下,学生缺乏对于学问的景仰和虔敬似乎也就有情可原了。当然,这并不能成为自甘沉沦的正当理由,但它的确存在着某种客观的影响。  大学生、研究生毕业后走向社会,如何自处?一言以蔽之,就是要取得社会的信任。每个人都是以一个完整的有机整体介入社会的。过去我们在对待人才上有个口号,叫做“又红又专”,包括思想觉悟、道德品质和专业知识、专门技能两个方面。应该说这一提法是全面的,剔除里面“左”的成分,它体现了在“为人”和“为学”方面对人才的要求。后来,我们的人才观发生了新的变化,叫做对于人才“不要求全责备”,这一观念上的悄悄变化,对于那种把人才当作上帝来要求的观点是有积极意义的,但它不能成为替人才的偏颇作辩护的借口。“做人”和“做事”缺一不可。一般而论,做人的水准决定着做事的质量。做事不仅是个能力问题,还是个态度问题。而态度并不取决于知识技能,仅仅取决于人的德性和品格之高下。这方面有一点极重要和关键,就是应该学会感恩生活、感恩生命、感恩周围的一切,包括他人和自然。有了感恩的诚意,人就会变得谦恭起来。自大是谦恭的腐蚀剂,反过来说,谦恭也可以成为自大的解毒剂。在世界面前,我们永远是小学生。  从社会的方面加以检讨,我们今天的人才标准是否过于狭窄,成功途径是否过于单调呢?这种狭窄和单调无疑是造成整个社会盲目攀比和追求高学历的重要原因,客观上也容易助长高学历者的虚妄的自负。一个社会,当千军万马都去挤一根独木桥的时候,一定是极不正常的。当然,从某个角度说,考生也是受害者,他们也是无辜的。如果这样一些畸形观念和制度安排不改变,就不可能真实地凸显学问的恰当位置,就难以摆脱人们对于学历、学位的不正常推崇。它造成的假象是有学历和学位者必有学问,有学问者有足够的资本和资格自大和自负。从深层看,这不是鼓励和重视人才,而是腐蚀和葬送人才。所以,从社会的角度说,当务之急莫过于营造一个适宜的氛围,既使真才实学得以不被扭曲地彰显,从而过滤掉人们无谓的虚荣,又使人们的德性在为人处世中真正成为主宰,从而矫正人们在“为人”与“为学”关系上的失衡。这无疑是我们的社会不可推卸的责任,也是人们对于社会的迫切期待。(作者系山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师)  《中国教育报》2006年7月18日第3版

全国教师联合会秘书骆燕萍受访时语气显得有些激动,她说,这项措施的展延并不代表之前所引起的问题已获解决,当局不应逃避问题,应该面对及寻找对策。

学科建设是建设高水平研究型大学的根本,是实现学校全面、协调、可持续发展的重要着力点。为充分激发各个学科蓬勃发展、实现高水平研究型大学目标,西南交通大学将学科规划工作列为2009年的重点工作之一。《西南交通大学学科规划纲要》首次提出了学科规划的指导思想、基本原则、发展目标,分层规划和建设,建设方式,主要举措。学校以学科建设为龙头,以社会需要、人才需求为导向,通过学科调研,做到了学科建设的“五个清晰”,即学科现状清晰,学科管理责任人清晰,学科发展目标清晰,学科建设内容清晰,学科建设举措清晰。

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但是,快速读懂一篇文章却非易事,需要进行大量的阅读习练。高超的阅读真功夫有赖良好的阅读习惯的培养。既要读得快,又要读得懂,良好的阅读习惯是保障。

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